Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откровение Иоанна Богослова 22:12)

Неприятный конфуз приключился на днях с неким пастором из Кабаболы (район города Мазабуки в Южной провинции). Его имя по этическим соображениям не упоминается. Во время утренней молитвы, которую святой отец по традиции проводит, поднявшись высоко в горы, на него напали пятеро местных жителей, которые, говоря юридическим языком, учинили над ним физическую расправу, а в переводе на просторечие намяли ему бока.

А теперь обо всём по порядку.

Как-то раз за кружечкой-другой (а то и третьей) качасу друзья-соседи принялись обсуждать подозрительное поведение своих вторых половин, которые уже на протяжении нескольких месяцев, ни свет, ни заря, повадились отлучаться из дома в неизвестном направлении.

Не удовлетворившись пространными намёками дражайших супруг на то, что они, мол, регулярно ходят на утреннюю молитву, мужички решили проследить за своими благоверными.

Как оказалось, скромный и обходительный священник регулярно приглашает женщин для чтения молитв, причащения, отправления обрядов, таинств и прочих священнодействий, всякий раз спозаранку уводя своих прихожанок в горы.

Понятное дело, что сам по себе этот факт не является криминалом, если бы не одна незначительная деталь. Дело в том, что перед началом сеанса пастор уговаривает своих прихожанок освободиться от всей одежды, ибо обнажение, согласно его концепции, является не только формой единения с природой, но и самым быстрым и эффективным способом привлечь внимание к этим проникновенным литургиям (с лёгким стриптизом) самого Господа Бога, что позволяет ему оперативнее откликаться на их молитвы.

Когда в очередной раз женщины, страждущие «божьего благословения», в предрассветные часы засобирались на встречу со всевышним, мужчины незаметно, соблюдая безопасную дистанцию, чтобы ненароком не спугнуть «заговорщиц», отправились вслед за ними, не подозревая, какой сюрприз ожидает их в пункте назначения.

Прибыв на место и став свидетелями действа, едва ли сочетающегося с понятиями о высокой нравственности и богобоязненности, «следопыты» испытали лёгкий шок, отказываясь верить своим глазам. Справившись с замешательством, мужички не стали дожидаться окончания новаторского эксперимента и, не сговариваясь, прервали этот сеанс «божьего откровения».

Попытка греховодника в рясе (точнее освободившегося от оной) спастись бегством от разъярённых соседей не удалась, и в итоге тому основательно досталось «на орехи».

С первого щелка прыгнул поп до потолка

Со второго щелка лишился поп языка

А с третьего щелка вышибло ум у старика...

По завершении «урока благочестия», который суровые кабабольские мужики преподали своим чересчур раскрепостившимся подругам и их духовному наставнику, каждая из непутёвых жён, буквально остолбеневших от столь непредсказуемого развития событий, клятвенно «побожилась», что, мол, впредь в этот горный «вертеп» на открытом воздухе - ни ногой (ну или, по крайней мере, не нагой).